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风中有朵七彩的云(八):泸沽湖(大洛水)完

         租了摩梭人家的车,老祖母的儿子带我们环湖。

         8点半,小伙子在我们的催促下起了床 。
         通常他们都是9点半以后才开始工作。
         枕山被水的地方,人们总是贪恋梦乡。
 
        雪后大晴。
        天蓝水碧,白云飞。
        果然淡妆浓抹,总相宜。
        泸沽湖是云南与四川的界湖,属于两省共有。
        一过小洛水,车子就驶进了四川境内。
 
         有一座走婚桥横跨在草海上。
         季节不到,草还未绿,一片枯索,看不到水盛草茂的胜景。
         这座长长的走婚木桥,其实是因为从前两个村子之间一水相隔,男女青年约会不易,遂搭此桥,以解相思之苦。
        “ 所谓伊人,在水一方”。
        “ 月上柳梢头,人约黄昏后”。
          人类最婉转最热烈的情思,都洒落在了这座吱呀吱呀的木桥上。
 
         我问起“摩梭族”的走婚。
         司机纠正我说,不是“摩梭族”,是“摩梭人”。
         原来他们和克木人一样,在中国是未识别民族。
         但原因并不是人数少,而是不好归类。
         他们信仰的是藏传佛教,转山转水。
         泸沽湖是摩梭人的神湖。
         格姆女神山是摩梭人的神山。
         但他们的走婚,又不同于藏族。
         13岁会有一个“成年礼”:女生穿裙子,男生穿裤子。
         代表着:可以走婚了!
 
         走婚,便是男不娶女不嫁。
         男子夜宿女家,日归男家。
         生下的孩子女方抚养,舅舅养大。
         听起来是个男人的天堂。
 
         从丽江到泸沽湖,我们的司机是个彝族人。
         他说:现在的泸沽湖不好玩啦!年轻的女人都外出打工,剩下的都是老太婆了。
         我开玩笑说,那以前你经常来玩吗?
         他说,是啊,那个时候漂亮年青的多。
         他说的“那个时候”是大约十年前的泸沽湖。
 
         我询问当地的另一位摩梭司机,却被忿忿否认。
         他说其实摩梭人的文化被称为害羞文化。
         摩梭人虽然走婚,但大多数也是一妻一夫,婚前有感情基础,非常稳定。
         走婚之后再换情人的情况有,但是很少见。
         他们的害羞文化还表现在 亲人之间、兄弟姐妹之间,都不能讲任何“非礼”的话,即性话题。
         他说他每次听到导游们胡乱编造摩梭走婚的“神话”,引得游客哈哈大笑,想入非非,都很脸红。
 
         我更愿意相信摩梭人的自述。
         女儿国的自由,并不意味着不受任何约束。
         不凭一纸婚约,也有流淌千年的信仰、文化所浇灌出来的淳朴民心。
 
         最后一天,搬到了大洛水,住在湖边。
         晨起日出,黄昏落霞,午夜繁星,都尽收眼底,无一遗落。
 
         离别的清晨,我看到一只小麻雀,立在横空的电线上。
         越过屋檐。 
         飞过大树。
         它有了自己的天与地。
      
         鸟过无痕。
         天地是家。
 
------本文转自:“婧子旅行”

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