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梅里雪山,上帝遗失在滇西南的梦幻秘境

 到从未被人类染指的雪山脚下,尽享每一刻金色年华。

 
 “太阳最早照耀的地方,是东方的建塘;
人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉”
 
这句但凡介绍香格里拉都必须提起的名言出自1933年英国著名小说家詹姆斯.希尔顿的小说《消失的地平线》里,同时它也是“香格里拉”这个词的出处。
 
香格里拉犹如天堂,
而坐落在其中的梅里雪山更是洗涤心灵净化灵魂之良药。梅里雪山也成为了丽江金沙旅行社最为热门的丽江旅游路线之一。
 
梅里雪山
 
梅里雪山,就是一个真实的梦境。去梅里雪山旅游,看日照金山就是所有朝圣者的梦想。
它从最初近似神话的传说中走进人们的视野,它瞬息万变的美让世人为之惊叹。
 
梅里雪山,又称“雪山太子”,位于云南迪庆藏族自治州德钦县,金沙江、澜沧江、怒江在那里汇流。
它延绵起伏的海拔超过6000米的十三峰雄奇壮美。其中主峰卡格博(又称卡瓦格博)被誉为“世界最美之山”,海拔6740,被誉为“雪山之神”。
 
在淳朴的藏区人民心中,梅里雪山是一座圣山,他们相信每一座高山都有一位山神统领一方,而卡格博则统领着整个自然界。
 
当地人认为:人类一旦登上了峰顶,神便会离他们而去,缺少了神的庇护,灾难将会降临。
而卡格博峰,被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”,在藏民心中的地位更是不言而喻。
 
雪山山难
 
对于登山界来说,海拔7000米以下的山峰根本不足挂齿。
但,卡瓦格博是例外。
 
在一百多年的现代登山史上,14座8000米以上的山峰,几十座7000米以上的山峰都被印上登山者足迹之后,唯有这座6740米的山峰仍然保持着她的圣洁。
在一次次失败的尝试之后,拒绝人类的染指。
 
在十几年前,这座山峰几乎不为外界所知,虽然历史上的最著名的茶马古道就曾过此远去西藏。
1950年代,茶马古道衰落之后,滇藏交界处的德钦县仿佛天荒地远,从昆明出发,至少需要一个星期才能到达。
1987年日本人向中国国家体委提出攀登卡瓦格博的申请的时候,云南省体委的人问北京:卡瓦格博在哪里?
 
当地藏民按自己的方式生活着,维护着世世代代所敬仰的神灵的寓所。直到1991年一次重大山难,才打破了神山亘古的宁静。
 
在中日联合登山队决定问顶之前,当地的村名甚至不知道世界上还有一种叫做登山的运动,他们以最淳朴最热情的方式招待了这一群计划爬上他们视为神山的梅里。
 
当藏民知晓真相之后,无一赞同,一边倒的反对意见充斥着整个村落。
他们采取各种几乎极端的方式阻止登山活动的开始。
 
他们自发的躺在进入山区必经的路上,想要登顶信仰,必须先从他们的身体上踏过。
 
总之,这条触及黄金梅里的路,登山队队员走的异常艰辛。
但国务院还是在一片争议之中批准了这次登山计划。
 
终于在90年冬天来临的时候,经过两年的准别,中日联合登山队制定了一条新的路线。这一次,他们势在必得,一定要登顶。
 
原定于元旦登顶的计划,或许真的是因为神山有灵,遭到了万千阻挡,计划只能一拖再拖。
 
几天后,一场雪崩袭击了队员们的大本营。
 
对登雪山而言,雪崩是最致命的一个灾害,结果自然是无人生还。
 
这自然给原本神圣无比的梅里雪山更是带上了一层神秘的面纱。
从此以后,它不仅仅是所有信奉藏传佛教民众的朝觐圣地,更多了一个登山禁区的名号。
 
转山
 
在藏区,每一座神山都有它们的属相。
而藏民也会根据不同的时间朝拜不同的神山。
 
今年上半年是藏历羊年,属羊的梅里迎来转山大年。
这使得梅里转山路上的行人络绎不绝,
从襁褓中的婴儿,到拄着拐杖的老人。
百年来,藏民用信仰的力量践行着朝圣之路,
将祈福的心交予神山。
 
没有亲眼所见,你永远都想象不出这是怎样的一种宗教境界,
身临其境时,不得不为他们对信仰的执着所感动。
 
随处可见的经幡,满载虔诚,
当风吹动经幡时,便是一次祈福。
 
这世上有一些东西注定不能拥有,只能仰望。
到梅里,除了能见到日照金山的神奇景象,
更能放下繁琐日常,感受信仰的力量。
 
------本文转载自:西遇越野

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